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  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    四溢,幻人比丘即告另一比丘,女人之美实是虚表犹如皮囊盛屎,有何可贪化比丘即现佛身,另一比丘见之惭愧悔改,即得罗汉。而被佛遣走之比丘,回入室内见其友伴光彩异前问其原因,得道比丘即如实说佛之度化经过,此...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

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  • 由世间定到出世间定之修习

    生于不净,处在胞胎,还从不净中出,薄皮之内纯是不净,外四大变为饮食充实其内。谛心观察:从足至发,从发至足,皮囊之里无一净者……又现此身假名为人,四大和合譬之如屋,脊骨如栋,胁肋如椽,骸骨如柱,皮如四譬,...

    如吉

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    皮囊,得成大道了。但是要达到这种境界,非但要坐禅功深,礼佛念切;还要积满三千功德,受尽万般苦难,方始有望。你不闻佛祖当年也一般的受了许多意外魔障,方才得道的吗?我们现在论功行,还未及一半,功德未积,...

    不详

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  • 阿姜查:森林中的法语(一)

    ……”  不过,他的训练方式也不是一味地保守,当他看见弟子们陷入机械化的操作时,就会提出纠正。他对于佛法的要点绝不模棱两可。佛陀在经历过无效的苦行后,明白解脱乃存在于内心,身体不过是个皮囊而已,无法...

    不详

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  • 禅护国论

    庶几熟察矣。问曰。或人云。古代祖师各皆大权萨埵也。汝既无异德。由许兴废耶。答曰。言辉映未现而捐□中宝哉。言皮囊臭亦不可捐金也。蜀锦不问于主。槟榔只取于味而已。禅宗独说法度人。况末代佛法多以密益为事。...

    不详

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  • 净土圣贤录续编卷1-1

     敢云闭户慕清高,亦非目视诸方藐。  生寡交,死绝吊,气尽皮囊便撇掉。  土埋火葬总由他,不剩儿孙免不肖。  苦莫悲,喜莫笑,总是浮生梦未觉。  大家抛却瓜葛藤,刀环请唱还乡调。  有一言,最简要,...

    胡珽

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  • 净土圣贤录续编卷2

    赘瘤还系赘瘤身,自叹今生半废人。四大本来无我相,皮囊虽好不多春。”  一云:“不用良方不用医,自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛,证到金刚不坏时。”   之后,卧病两个月,虽然病苦渐渐严重,但是求生西方的...

    清 陆士铨

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  • 续比丘尼传(2)

    皮囊脱尽挥无用,试问男身是女身。”随问随应,灵敏异常,远近皈依者无算。年逾七十,预示化期,鼻端有火,危坐瞑然而逝。示一偈云:“茶毗一去永归空,著处寻常便不空。我去我来仍是我,电光泡影一般同。” ...

    不详

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  • 《生死之歌》静坐导引

    肩膀、前额的头发、臀部碰到椅垫,放在地上的双脚。   注意力移至这些接触点,观省身体的边缘。   身体的边缘是否是觉知的边界?感觉觉知如何超越皮囊。让注意力出去,感受躯体外的世界。探索身体接触到的空间。...

    史帝芬.雷凡

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  • 那山、那寺、那僧——多宝讲寺见闻录

    难忘。每每想起他,我还是肝肠寸断,痛惜万分。时常梦见父亲的丧事,而每一次都是被自己尖叫般的梦呓和恸哭声弄醒。  父母恩难报,佛让我们念一切众生为自己累劫之父母。可我们一旦脱却皮囊,换掉马甲后,对于自己...

    宗洪

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